Diari di viaggio in Nuova Francia
Edizione italiana modernizzata e illustrata di Voyages au Canada di Jacques Cartier (1534-1542). 178 pagine.
I tre diari di Jacques Cartier, capitano di Saint-Malo, che aprì alla Francia la via del San Lorenzo tra il 1534 e il 1542. Edizione modernizzata e illustrata della prima testimonianza francese sul Canada.
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- Brossura · Kindle
- Italiano
- XVI secolo
Presentazione
Nella primavera del 1534, due navi da sessanta tonnellate salpano da Saint-Malo verso un continente che non ha ancora un nome.
A bordo, Jacques Cartier, capitano di Saint-Malo di quarantatré anni, incaricato da Francesco I di Francia di cercare l'oro e il passaggio verso la Cina. Scoprirà tutt'altro: un golfo immenso, un fiume che si addentra per mille leghe nelle terre, popoli dalle lingue sconosciute, città cinte di palizzate ai piedi di una montagna a cui dà il nome di Mont Royal. In tre viaggi, fino al 1542, Cartier apre alla Francia la via del Canada.
Pianta una croce di trenta piedi a Gaspé, il 24 luglio 1534, e cattura Taignoagny e Domagaya, figli del signore Donnacona. Risale il fiume San Lorenzo fino a Hochelaga, la futura Montréal. Sverna di fronte a Stadaconé tra gli Irochesi del San Lorenzo, vede venticinque dei suoi uomini morire di scorbuto durante l'inverno 1535-1536, e trova nella corteccia dell'albero annedda, rivelato da Domagaya, il rimedio che salva l'equipaggio. Cattura infine il signore Donnacona, che sarà presentato alla corte di Francia e vi morirà, lontano dal suo paese di Canada. Nel 1541 torna un'ultima volta con cinque navi, costruisce il forte di Charlesbourg-Royal a Cap-Rouge, e rientra con le stive piene di pietre che crede essere oro e diamanti: non sono che pirite e quarzo.
I suoi tre racconti di viaggio ci sono giunti per vie diverse. Il primo (1534) proviene dal manoscritto Moreau della Bibliothèque nationale de France, pubblicato da Michelant e Ramé nel 1867. Il secondo (1535-1536), noto come il Bref récit et succincte narration, riprende la ristampa del 1863 di un'edizione a stampa del 1545 ritrovata solo nel 1843 al British Museum. Il terzo (1541-1542), il cui manoscritto francese è andato perduto, è stato interamente ritradotto dalla versione inglese pubblicata da Richard Hakluyt nel 1600, e si interrompe bruscamente sulle parole the rest is wanting, «il resto manca».
Quando Samuel de Champlain risale lo stesso fiume nel 1603, sessantotto anni dopo il passaggio di Cartier, non trova più traccia né di Stadaconé né di Hochelaga: gli Irochesi del San Lorenzo, popolo coltivatore di mais che Cartier aveva incontrato, sono scomparsi come nazione, per ragioni che gli storici discutono ancora, tra epidemie, guerre e migrazioni. L'archeologia ha in parte confermato questa scomparsa, e nel 2005 gli scavi di Cap-Rouge hanno ritrovato le fondamenta stesse del forte di Charlesbourg-Royal.
Edizione modernizzata e illustrata sulla base dei manoscritti originali del XVI secolo, arricchita di mappe, di un glossario irochese-laurenziano e del privilegio reale del 1544, questo volume riunisce per la prima volta in un solo libro i tre racconti di viaggio di Jacques Cartier: i primi diari dell'America del Nord francese.
Caratteristiche
- Editore
- Itinerarium Éditions
- Collana
- Americhe Selvagge
- L'autore
- Jacques Cartier
- Epoca del viaggio
- 1534-1542
- Edizione moderna a cura di
- Erik de Boisgrollier
- Lingua
- Italiano
- Formato
- Brossura, 15,2 × 22,9 cm
- Pagine
- 178
- ISBN
- 978-2-489330-15-1
- Pubblicazione
- maggio 2026
L'autore
Voyages au Canada: Il nostro lavoro editoriale
Questa edizione riunisce per la prima volta in un solo volume le tre relazioni conosciute di Jacques Cartier, presentate nell'ordine dei viaggi. Il materiale è stato tratto da tre fonti distinte. Il primo viaggio (1534) è stato modernizzato a partire dal francese originale del manoscritto Moreau della Bibliothèque nationale de France, nell'edizione pubblicata a Parigi da Michelant e Ramé presso Tross nel 1867. Il secondo viaggio (1535-1536), noto sotto il titolo di Bref récit et succincte narration, è stato modernizzato a partire dalla ristampa dell'edizione a stampa del 1545 curata da D'Avezac presso Tross nel 1863; questa edizione a stampa, a lungo conosciuta solo per menzione, era stata ritrovata nel 1843 al British Museum dal libraio americano Henry Stevens. Il terzo viaggio (1541-1542), il cui manoscritto francese è andato perduto, è stato interamente ritradotto a partire dalla versione inglese fornita da Richard Hakluyt nei suoi Principal Navigations del 1600. I tre testi, antichi in entrambe le lingue, sono oggi di pubblico dominio.
La modernizzazione ha riguardato anzitutto l'ortografia. Le grafie «vng», «icelles», «soubz», «ouaiseaulx», «Sainct Malo», «nauires», «barcques» sono state ricondotte all'italiano contemporaneo. Poi la sintassi: ogni volta che una frase antica, lunga otto o dieci subordinate concatenate, faceva perdere il filo al lettore, l'abbiamo distesa, e l'ordine delle parole è stato riportato al senso naturale dell'italiano di oggi, laddove il costrutto del XVI secolo appesantiva inutilmente la lettura. La voce narrativa alla prima persona plurale di Cartier è stata preservata ovunque; ma il passato remoto, che dominava, ha spesso ceduto il passo al passato prossimo, più naturale a un orecchio moderno per un diario di bordo tenuto giorno per giorno. Il passato remoto permane nei passaggi in terza persona e nelle pagine di contestualizzazione editoriale. Questo lavoro è stato svolto frase per frase, con l'attenzione costante a tagliare ciò che si ripete e a distendere ciò che era troppo ellittico, senza mai appesantire né impoverire l'insieme.
Prima / dopo
J'estime mieulx que aultrement que c'est la terre que Dieu donna à Cayn. Il y a des gens à ladite terre qui sont assez de belle corpulance, mais ilz sont gens effarables et sauuaiges. Ilz ont leurs cheueulx liez sur leurs testes en faczon d'vne pougnye de fain teurcze et vng clou passé par my ou aultre chosse, Et y lient aulcunes plumes des ouaiseaulx.
Insomma, ritengo che sia la terra che Dio diede a Caino, la parte maledetta e sterile del primo assassino. Vi si trovano tuttavia genti, di corporatura piuttosto bella, ma fiere, e Selvaggi. Annodano i capelli sulla sommità del capo a foggia di un pugno di fieno attorcigliato, che stringono con un chiodo o qualcosa di simile passato attraverso, e vi piantano piume d'uccello.
Il viaggio in mappa





